BEGIN:VCALENDAR
PRODID:NingEventWidget-v1
VERSION:2.0
METHOD:PUBLISH
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Asia/Bangkok
X-LIC-LOCATION:Asia/Bangkok
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0700
TZOFFSETTO:+0700
TZNAME:ICT
DTSTART:19700101T000000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
UID:2988839:Event:2022275
DTSTAMP:20260517T025420Z
SUMMARY:โครงการการสร้างสรรค์
 ิลปกรรม \"Nude Arts Workshop\"
DESCRIPTION:โครงการการสร้างสรรค
 งานศิลปกรรม \"Nude Arts Workshop\" สาร
 ากภาพเปลือยคนทุกคนเปลือ
 ยทุกวัน แต่ไม่มีความผิดเ
 พราะอยู่ในบ้าน ไม่มีสังค
 มมาประเมิน ปัญหาของภาพเป
 ลือยไม่ได้อยู่ที่ภาพเปล
 อย แต่อยู่ที่วิธีการประ
 มินว่าสาระหรืออนาจาร เม
 ่อมนุษย์ถือกำเนิดขึ้นม
 บนโลกตั้งแต่ดึกดำบรรพ์ก
 ่อนริเริ่มใช้เครื่องนุ่
 ห่มก็มีร่างเปลือยมาก่อ
 ต่อมาเมื่อเริ่มรู้จักพร
 ะอาทิตย์ พระจันทร์ ฤดูกา
  ต้องดำรงชีวิตต่อสู้กับ
 ภาพแวดล้อม การหาอาหาร โร
 ภัยไข้เจ็บ ภัยพิบัติทาง
 รรมชาติต่างๆ จึงเริ่มมี
 ระสบการณ์และกระบวนการเ
 ียนรู้เพื่ออยู่รอดมาจนป
 ัจจุบัน คือความสามารถในก
 ารไขปริศนาที่ลึกลับซับซ
 อน ซึ่งซ่อนอยู่ในความธร
 มดาของธรรมชาติ เมื่อควา
 รู้ สมมุติฐาน ความสงสัยต
 ่างๆ ถือกำเนิดขึ้น ทั้งว
 ทยาศาสตร์และไสยศาสตร์ภา
 ษาสัญลักษณ์ ระเบียบแบบแผ
 น วัฒนธรรม มายาคติ กุศโลบ
 ยสร้างเสริมเติมแต่ง ก็พ
 กพูนเพิ่มชั้นมากขึ้นตา
 ลำดับ ยกตัวอย่างเช่น พระ
 าทิตย์ ปัจจุบันเรารู้ข้
 เท็จจริงแล้วว่า คือดวงด
 วที่ประกอบด้วยของเหลวแ
 ะก๊าซ ปะทุระเบิดอยู่ตลอ
 เวลา แต่พระอาทิตย์กับดว
 อาทิตย์ต่างกันอย่างไร ค
 ไหนคือข้อเท็จจริง คำไหน
 ือคติความเชื่อ หรือก่อน
 ะมีสองพยางค์นี้ สิ่งที่
 ีลักษณะเป็นดวงกลมๆ สว่า
 ๆ ร้อนๆ นี้ ก็มีชื่อเสียง
 เรียงนามมาแล้วนับพันชื่
  ทั้งที่ตัวมันมีคุณสมบั
 ิดังเดิม เช่นเดียวกับดอ
 กุหลาบที่เป็นสัญลักษณ์
 องความรัก ดอกทานตะวัน ดอ
 ป๊อปปี้ ดอกนาซีซัสหรือด
 กบัว กระทั่งดอกไม้จันทร
  เป็นสัญลักษณ์ของความรั
 ได้หรือไม่ ทำไมหรือเพรา
 อะไร ทำไมเราถึงรู้คำตอบ
 ่าเมื่อจะแสดงความเคารพ
 ่อผู้ใหญ่ พ่อแม่ ครูบาอา
 จารย์ จะต้องใช้ดอกไม้อะไ
 ร รูปลักษณ์เป็นอย่างไร ใ
 ้คนรักใช้ดอกไม้อะไร แสด
 ความเศร้าด้วยดอกไม้ชนิด
 ไหน รวมทั้งเรื่องอื่นๆ ใ
 ชีวิตประจำวันที่เต็มไปด
 ้วยข้อเท็จจริง ความจริง 
 ัจจะสมมุติและมายาคติในส
 ิ่งเดียวกัน เรารู้ได้อย่
 างธรรมดาๆ อย่างไม่รู้ตัว
 ในความเป็นจริง มีช่องว่า
 งมากมายระหว่างผู้เจตนาส
 งสาร – สาร – และผู้รับสาร 
 แม้ว่าสารนั้นจะเป็นวัตถ
 ชิ้นเดียวกัน อย่างเช่น แ
 ก้วน้ำ ภาพถ่ายแก้วน้ำ ภา
 เปลือยบนแก้วน้ำ แก้วมีน
 ำ แก้วว่าง แก้วไวน์ ทุกอย
 ่างใช้ดื่มน้ำได้หรือไม่ 
 แก้วน้ำต้องทำด้วยแก้ว ไม
 ้ พลาสติก เซรามิค กระดาษล
 โลกร้อน “หรือกระทั่งจะห
 แก้วให้ใครสักคนไม่ใช่เ
 ื่องง่าย” ต้องตีความผู้
 ับสาร – สาร – และตัวผู้ให
 ว่าหวังผลตอบแทนอย่างไร 
 พราะแม้แต่การไม่หวังผลก
 ็คือผลของสารชนิดหนึ่งอย
 ่ดี เช่นกัน ปัญหาของภาพเ
 ปลือยไม่ได้อยู่ที่ภาพเป
 ือย แต่อยู่ที่วิธีการปร
 เมินว่าสาระหรืออนาจาร ภ
 พเปลือยในความเข้าใจเบื
 องต้น (common sense) หมายถึงภาพผู
 หญิงผู้ชายเปลือยครึ่งท่
 อนหรือเปลือยทั้งตัว ไม่ม
 ีเสื้อผ้าเครื่องนุ่งห่ม 
 “คือข้อเท็จจริง” ภาพเปลื
 อย ภาพถ่าย ภาพวาดหรือภาพ
 นสื่อชนิดอื่นๆ ถือว่าเข
 าข่ายอนาจาร “คือคติสังค
 ”อนาจารแปลว่าไม่เหมาะสม
 กับผู้ดู สังคม วัฒนธรรม ก
 ละเทศะ เวลาสถานที่ “คือว
 ิธีการประเมินภาพเปลือย”
 ต่สาระที่มากับภาพเปลือ
 นั้น มักไม่ค่อยได้รับกา
 ประเมินอย่างละเอียดอ่อน
 หรือเอาใจใส่ คือประเมินแ
 ต่เพียงข้อเท็จไม่ใช่ควา
 จริงหรือสาระ เท่ากับไม่
 ห้ความสำคัญกับความจริง
 รือสาระนั่นเองสรุปมี “ส
 ร” ดำรงอยู่มากมายในวัตถ
 แห่งสารนั้น เพียง 1 “ชิ้น, 
 อย่าง, อัน, คำ, เวลา, บริบท ท
 ้งแปรปรวนและแปรเปลี่ยน
 ด้มากมาย หากผู้รับสารบั
 เกิดโทสะ โมหะ โลภะ ราคะ ต
 ้งแต่เริ่มแรกที่พบเจอ ก
 อาจเสียสติและสูญเสียปัญ
 ญาไปในที่สุด ไม่สามารถเข
 ้าใจความงามหรือความจริง
 องสิ่งต่างๆ ในโลกนี้ได้
 ิทยาลัยเพาะช่าง มหาวิทย
 ลัยเทคโนโลยีรัตนโกสินท
 ์ มีความยินดีขอเรียนเชิ
 ทุกท่านร่วมพิธีเปิดนิทร
 รศการโครงการการสร้างสรร
 ์ศิลปกรรม \"Nude Arts Workshop\"ณ หอศิ
 ป์เพาะช่าง86 ถนนตรีเพชร    
  แขวงวังบูรพาภิรมย์    เขต
 พระนคร    กรุงเทพฯ    10200โทร
 ัพท์  02 623 8790/  โทรศัพท์มือถื
 อ   083 782 4477\n\n\nFor more information visit http://www.portfol
 ios.net/events/nude-arts-workshop
DTSTART;TZID=Asia/Bangkok:20110831T000000
DTEND;TZID=Asia/Bangkok:20110914T235900
CATEGORIES:art, exhibition, painting
LOCATION:Rajamangala University of Technology Rattanakosin
WEBSITE:http://www.rmutr.ac.th/
URL:http://www.rmutr.ac.th/
CONTACT:02 623 8790,083 782 4477
ORGANIZER:
ATTACH;FMTTYPE="image/jpeg":http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/
 file/get/3022769533?profile=original
ATTENDEE;ROLE=REQ-PARTICIPANT;PARTSTAT=ACCEPTED;RSVP=TRUE;CN="NEWS POR
 TFOLIOS*NET":http://www.portfolios.net/profile/AdminNews
END:VEVENT
END:VCALENDAR
